台湾凌零出版社

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图书名称:《唐詩絕妙三百首》

基本信息
  • 作者:陳布
  • 出版社:凌零出版社
  • 出版日期:2018年9月
  • 定价:新台币610元

ISBN:978-986-96140-4-7

内容简介

本書通過採選唐代三百首名詩,集錄各家的評價,加以作者的“淺解”。按古詩格律分為五言古詩、七言古詩、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句和樂府等七大類,通過不同的詩歌體裁舉例不同詩人的詩歌,附有對詩歌的簡單翻譯,讓讀者更加了解唐詩不同體裁的平仄規律以及唐詩的風貌。

 

【作者介紹】

陳布,男,漢族,黔南三都人,畢業於雲南師範大學中文系,做過報紙副刊編輯數年,後在雲南邊陲中學任教,擔任高中文科班主任、高中歷史教研組組長。通曉英語、俄語,現從事業餘文學創作。早年在《星星》詩刊、《雲南日報》副刊發表過十多首新詩習作,出版了《紅樓夢詩詞曲賦譯析》《莎士比亞十四行詩》《世界名詩欣賞》《望穿秋水》等作品。

 

目录

序 … I

五言古詩 … 001

七言古詩 … 018

七言律詩 … 042

五言絕句 … 077

七言絕句 … 109

  樂府 332

唐詩在我國文學史上放射的光采,是任何淺薄、輕佻之徒抹殺不了的。唐帝八世紀的詩世界詩歌的權威。中國是詩的國度,“懂得詩的唐朝,才能欣賞唐詩”。魯迅先生說:“我以為一切好詩,到唐已被做完。此後倘非翻出如來掌心之齊天大聖,大可不必動手。”(《魯迅書信集·致楊霽雲》)絕妙唐詩,欣賞刹那,空氣震動,好似山鷹拍擊長空;心弦一撥,宛如古龍在茫茫滄海浮動。滄海一粟,品味各異,桑田一苗,綠意皆曉。

人生匆匆,忙於生活,筆者從《全唐詩》及其《補逸》近五萬首詩中,選出膾炙人口之作,仿如從浩渺滄海撈出珍珠。在你春風得意的綠揚岸邊,在你春夢縹緲的迷魂之鄉,在你揮灑青春年華的洶濤之上,在你靈感枯竭的荒灘,在你千鈞一髮的命運懸崖邊緣,在你“一失足成千古恨”的悲劇舞台,在你去意徘徊的荒墳草野,在你與謊言、惰性、健忘、怯弱……激戰的歲月,唐詩所擁有的美妙旋律,以及它神奇的魅力,將帶給你智慧、欣慰、情意,朝夕相依,不離不棄。

唐詩的高度藝術技巧,令世界幾多詩人拍案稱奇。西方印象派詩人龐德承認中國古典詩歌對其創作影響——美國詩人更不乏模仿唐詩技巧,草就新詩。世界不少政治家在表現某種政治微妙時,也喜歡引用唐詩。

中國諺語云:“笑一笑,百年俏,愁一愁,白了頭。”當你撈夠錢財,堆金如山。在炫耀財富於世間的刹那,你會感到心靈空虛,缺少點什麼嗎?當你尋求生理刺激,飽嘗人生“野味”時,你會覺得“就是這麼一回事”“不過如此而已”?你的心野失去詩的花,詩的蝶,詩的草,詩的弦,你將對狂熱的玩意冷淡、厭倦?那麼,請不妨品嘗一點唐詩,可助你“消化”“減肥”;希望你少抽一包高級菸,換取這人生情感結晶的新鮮。

陳布

乙未雨夜於秋水岸野

 

【内文节选】

五言古詩

五言古詩,簡稱五古,區別於漢樂府詩唐人開創的近體五言絕句、律詩。每句五言,不可變更。最早的五言詩是《古詩十九首》,是漢末無名氏之作,五古的平仄聲韻、對仗、格律,相對不受約束,稍微自由。漢代李陵、蘇武相互贈別的五言詩,今人多方考察,疑其偽作,非最早五古。

唐初國力強盛,統治者較開明,寬容。詩歌創作,百花爭豔。“唐初四傑”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,以雄美魅力,衝破漢魏以來五言詩的浮靡輕豔,淺薄空洞詩風,引入人生、宇宙、山水、送別……深層,唱出高昂、激烈、豪壯高調,繼之出現天才李白、杜甫、白居易、王維等。唐詩拓開我國文學的黃金時代。李白詩是唐帝登上世界權威頂峰的一聲雄風,也如“黃河之水天上來,奔流到海不復回”;杜甫詩恰似“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,是唐帝由盛轉衰的一面鏡子,沉鬱頓挫,雄渾蒼涼;王維“詩中有畫,畫中有詩”,暮年入空,詩具“超時空的幻想性。”此後,孟浩然,王昌齡、孟郊等詩人,層出不窮,各有千秋。

這裡選錄數首,滄海一粟,雖非全貌,管中窺豹,可見一斑。

◎ 杜 甫

杜甫(712—770),字子美,祖籍襄陽(今湖南襄陽市),遷河南鞏縣、祖父杜審言是唐初大詩人。

杜甫二十四歲赴長安應試未中。懷抱“致君堯舜上,再使風俗淳”的理想,後獻《三大禮賦》,明皇奇之,召試文章,授京兆府兵曹參軍,安祿山陷京師,肅宗即位靈武,甫自賊中遯赴行在,左拾遺。以論救房琯,出為華州司功參軍。關輔饑亂,寓居同州同谷縣,身自負薪採梠鋪不給。久之,召補京兆府功曹,遂阻不赴。嚴武鎮成都,奏為參謀,價校工部員外郎,賜緋。武與甫世舊,待遇甚厚,乃於成都浣花裡種竹種樹,枕江結廬,縱酒嘯歌其中,武卒,甫無所依,乃之東蜀就高適,即無而適卒。是歲,蜀帥相攻殺,蜀大擾。甫攜家避亂荊楚,扁舟下峽,未維舟而江陵亦亂,乃沂沿湘流,遊衡山,寓居未陽,卒年五十九。元和中,葬偃師首陽山。元稹誌其墓。天寶間,杜甫與李白齊名,時稱“李杜”蓋其出處榮佚,喜樂悲憤,好賢惡惡,一見之於詩,而又以忠君憂國,傷時念亂為本旨。讀其詩,可以知其也,故當時謂之“詩史”。(《全唐詩》卷二百六十)

杜甫生活在唐王朝由盛轉衰的時代。早年過著“朝叩富兒門,暮隨肥馬塵”的辛酸生活,遂有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的沉痛詩句。在創作上“語不驚人死不休”。可說杜詩是八世紀唐代社會生活的一面鏡子,韓愈也稱“李杜文章在,光焰萬丈長。蚍蜉撼大樹,可笑不自量”。《全唐詩》錄存其詩十六卷,共一千四百多首,請人仇兆鼇編有《杜少陵集詳注》。

望嶽                      譯詩

岱宗②夫③如何?    五嶽之首泰山奇險風光究竟如何?

齊魯④青未了。      雄跨古代齊魯兩國青蒼離遮天未了。

造化鐘⑤神秀,      宇宙給它凝聚萬古神奇不朽秀美象,

陰陽割昏曉⑥,      山南山北分割太陽的光采一昏一曉。

蕩胸生層去,        山腰層層雲彩洗蕩胸中的塵世俗氣,

決眥⑦入歸鳥,      日光追蹤高繞山林尋找故巢的歸鳥,

會當凌絕頂⑧,      我決意攀登離天三尺三的丈人峰頂。

一覽眾山小⑨。      放眼一掃腳下四野的群山卑微渺小。

①望嶽:登望泰山,嶽,本義高大的山。

②岱宗:“岱,始也,宗,長也。”(《風俗通》)。此指五嶽之首的泰山。

③夫:語助詞。

④齊魯:春秋時代齊國、魯國。齊在泰山之北,魯在泰山之南,皆今山東省境內。

⑤鐘神秀:鐘,凝聚;神秀,神奇秀美。

⑥割分曉:割,劃分;昏曉:黑夜,白天。《史記·貨殖列傳》:“泰山之陽則魯,其陰則齊。”此指山南山北一明一暗。

⑦決眥:放開眼光。

⑧絕頂:《唐文典》:“丈人峰在山頂,特文群峰之表。”即泰山最高峰是丈人峰。

⑨眾山小:《孟子·盡心》:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。”此化其意,卑睨群眾。

【集評】

·白居易:“杜詩貫穿古今,盡工盡善,殆過於李。”(《全唐詩》卷二百六十 )

·王嗣奭:所云“一覽眾山小”者,已冥搜而成之矣。結語不過借證於孟,而照應本題耳,非真須再登絕頂也。”(《杜臆》)

·浦起龍:“杜心胸氣魄,於斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮。”(《讀杜心解》)“此詩遒勁峭刻……而其氣骨崢嶸,體勢雄渾,能直駕齊梁以上”。(《杜詩詳注》

 

【淺解】

詩題雖作“望嶽”實是登望而非“身在嶽麓”,“神遊”摹空,作者於開元末期寫“窮秋玄日觀”證實登過日觀峰。而泰山“絕頂”是丈人峰故此詩尾“會當”可以理解,舊時杜詩評注家斷定以“神望 貫穿”此詩不敢苟同。望泰山而知“割分曉”可據傳說欺蒙自己視野,失之高度在山腳仰望或過望,何來“層雲”“蕩胸”?七尺之軀何能“決眥”於山上向“高鳥”歸巢細緻追蹤?迷惑於“望”而未體察詩人登山讚美其神誘感受,太陽光線分割山南山北一昏一曉並非紙上空洞。枉山腰敞開胸襟追隨“層雲”滾滾浩蕩塵囂俗氣,夕陽落山使他張目追隨“歸鳥”回巢而下山匆匆。如若身在山腳豈不成了癡漢呆若木雞“望”景,更不會有“會當”再次尋機攀登“絕頂”的壯美、大勇。流動儒家“登高藐視群小”的蒼古、遒勁理趣,吹舞詩人青春時代創作“語不驚人死不休”的雄風。

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